آله بنى إسرائيل الّذى انزل التّورية على موسى و الّذى أخرجكم من مصر و فلق لكم البحر و أنجاكم و أغرق آل فرعون و الّذى ظلّل عليكم الغمام و انزل عليكم المنّ و السّلوى و انزل عليكم كتابه فيه حلاله و حرامه هل تجدون في كتابكم الرّجم ( 320 ) على من أحصن ؟ قال ابن صوريا : نعم و الّذى ذكرتني لو لا خشية ان تحرقني التّورية ان كذبت او غيّرت ما اعترفت لك و لكن كيف هي في كتابك ؟ يا محمّد ! ؛ يعنى : رسول - عليه السّلم - ابن صوريا را گفت : اى پسر صوريا ! ترا سوگند مىدهم به خدايى كى خذايى از وى قوىتر نيست و او خذاى بنى إسرائيل است ، آن خذايى كى تورية بموسى فرستاذ و شما را از شدّة ظلم فرعون از مصر بيرون آورد و دريا براى شما بشكافت و شما را از دريا نجاة داذ و فرعون را هلاك گردانيذ و در دريا او را با قوم خوذ غرق كرد و أبر بر سر شما سايه‌بان گردانيذ و ترنجبين و سمانة 1746 فرستاذ و كتاب خوذ كى حلال و حرام در آن روشن كرد بشما منزل فرموذ ، كى بگو كى در تورية رجم مىيابيذ بر كسى كى محصن بوذ ؟ ابن صوريا گفت : بلى ، و درين سوگندم كى بر من عرض كردى ، كى اگر نه اعتقاد من آن بوذى كى اگر من باينچ تو از من پرسيذى دروغ گويم يا تغيير حكم خذا كنم ، تورية مرا بسوزاند ، من نزد تو به اين حكم اعتراف نكردمى ، امّا - اى محمّد ! - اين حكم ( 321 ) در كتاب تو چونست ؟ رسول گفت : إذا شهد اربعة رهط عدول انّه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة 1747 وجب عليهما الرّجم ، يعنى : چون چهار عدل گواهى دهند كى ايشانرا با يكديگر ديذه‌اند چنانك ميل و سرمه‌دان با يكديگر جمع‌اند ، ايشانرا سنگ‌سار واجب بوذ . ابن صوريا گفت : و الّذى انزل التّورية على موسى هكذا انزل اللّه على موسى في التّورية ، يعنى : پسر صوريا گفت : به آن خذايى كى تورية بموسى فرستاذ كى اين حكم در تورية بموسى همچنين فرستاذ . فقال له رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - فما ذا كان اوّل 1748 ما ترخّصتم به امر اللّه ؟ قال : كنّا إذا أخذنا الشّريف 1748 تركناه و إذا أخذنا الضّعيف 1748 أقمنا عليه الحدّ 1748 فكثر الزّنا في اشرافنا حتّى زنا ابن عمّ ملك لنا فلم نرجمه ؛ يعنى : رسول پسر صوريا را گفت : سبب رخصت شما در مسئلهء رجم و تغيير 1749 در آن چه بود ؟ گفت : چون شريفان ما زنا مىكردند ايشانرا رها مىكرديم و حد بر ايشان ( 322 ) نمىرانديم و چون وضيعان 1750 زنا مىكردند بر ايشان اقامت حد رعايت مىكرديم ؛ زنا در ميان ما بسيار شذ تا حدّى كى بيشتر اشراف ما بزنا مشغول گشتند تا پسر عمّ ملكي از ملوك ما زنا كرد او را رجم نكرديم . بعد از آن از